Минусинское благочиние

В 1929 году храм Вознесения Господня города Минусинска был закрыт. Закрытие сопровождалось изъятием церковных ценностей, сбросом массивных колоколов с колоколен и снятием крестов с храма. В полуразрушенном здании предполагалось разместить школу-семилетку. С этого времени здание церкви неоднократно переходило из рук в руки. В 1984 году церковь Вознесения Господня отнесена к памятникам истории и культуры местного значения и внесена в единый государственный реестр объектов культурного наследия. С 2002 года начинаются ходатайства верующих о возврате им храма. Более 5 лет в судах разной инстанции слушались дела о восстановлении прав верующих на церковное имущество, и лишь в 2009 году получено такое разрешение. В июне 2009 года отслужен молебен о призвании Божьей помощи в восстановлении церкви. Началась очистка здания и двора. Более 50 машин мусора было вывезено с территории храма. Долгие четыре года он ждал восстановления и реставрации. На сегодняшний день дело сдвинулось с мертвой точки и ведутся консервационные ремонтные работы. Когда же Вознесенский храм города Минусинска обретает вторую жизнь после десятилетий разрухи и запустения, самое время вспомнить славное и величественное его освящение. Благодаря старейшему печатному изданию Красноярской и Енисейской епархии «Енисейским епархиальным ведомостям» православные минусинцы имеют возможность прочитать о событии, произошедшем в 1911 году. «В двадцатых числах минувшего сентября месяца минусинцы встречали и провожали своего архипастыря, Его Преосвященство, Преосвященнейшего Евфимия, епископа Енисейского и Красноярского. За время пребывания в городе Владыки улицы оживились, и все приняло радостный, торжественный вид. В особенности торжественен тот день 25 сентября, когда происходило освящение нового храма в Минусинске, построенного главным образом иждивением местной жительницы Марии Павловны Зайцевой. Храм освящен во имя Вознесения Господа Иисуса Христа на небо. И поистине это Вознесенский храм: своею стройностью и величием он возносит думы и чувства молящихся в нем к небу, туда, где одна святость, чистота и благоговение. Всякий входящий в этот новый просторный, высокий, светлый и красивый храм, где все так чисто и стройно, невольно охватывается возвышенными чувствами молитвы и благоговением. Торжество освящения началось всенощным бдением 24 сентября. На литию и величание выходил Преосвященнейший Владыко. Пел местный соборный хор. Просторный храм был переполнен народом. Утром служба началась в 7.30 утра. Но еще задолго до звона народ стал заполнять церковь, а когда начали благоговестить, церковь была уже полна, и молящиеся оставались на площади. Чин освящения и божественную литургию совершал Преосвященнейший Евфимий в сослужении протоиереев Г. Асташевского и И. Пальмина и священников: В. Рождественского, М. Торгонского, Г. Пальмина, Вл. Кузьмина, Е. Золотницкого, В. Григорьева, В. Мокеева и М. Ефимова. Кроме того, в служении участвовали протодиакон и три диакона. Такого торжественного служения минусинцы не помнят, да вряд ли когда оно и было у них. Величественна и умилительна была картина обнесения святых мощей вокруг храма. Священнослужители в новых, чистых и блестящих ризах чинно и тихо двигались вокруг церкви. Двое из них, едя впереди, несут святую воду и кропят стены храма с наружи. Затем диаконы с кадильницами и благоухающим фимиамом. В середине шествия сам епископ, несущий над головой своей в дискосе святые мощи… Два священника осеняют их священными рипидами. Площадь полна народа. Небо чистое, голубое. В воздухе утренняя свежесть. Солнце ярко и радостно смотрит с вышины своей и непорочными лучами своими как бы обнимает молящийся народ и вместе с ними ликует и прославляет Бога… Мощный и мелодичный звон колоколов торжественно аккомпанирует стройному пению. Но вот освящение закончено. Начинается Божественная Литургия. Раздаются эктенийные прошения, храм наполняется стройными звуками прекрасного хора, слышатся возгласы священнослужителей, шум молящегося и теснящегося народа… наступает время трисвятого. Старец-епископ выходит на солею с крестом и дикирием. Все невольно затихают в благоговейном внимании. «Призри с небеси, Боже, и посети виноград сей, его же насади десница Твоя!» - говорит епископ с исключительною выразительностью и удивительною для его лет силою в голосе. Каждое слово его раздается по всем углам храма и запечатлевается в сердцах молящихся. Они преклоняют свои главы и епископ осеняет их крестом и дикирием, произнося слова трисвятого, повторяемые тремя отроками в стройном, умилительном пении… Литургия совершается дальше. Чинно, с присущей ему торжественностью и неторопливостью совершает епископ святую Евхаристию. Возгласы его мощны и проникновенны. Как целительный бальзам, вливаются они в сердца молящихся и дают им мир и высокое религиозное наслаждение… Литургия близится к концу. Вот прочитана и заамвонная молитва. Уже второй час дня… Однако епископ. Невзирая на продолжительность службы и утомление, не хочет это торжество оставить без благовестия Евангельского учения. Он не хочет даже замениться кем-либо из священнослужителей, он сам лично выходит на амвон и произносит продолжительное и глубоко назидательное слово о жизненном значении святого храма и о молитве в нем. Литургия кончена. Но служение еще не кончено. Владыка со всеми священнослужителями выходит на середину храма и совершает благодарственное Господу Богу молебствие. Провозгласили многолетие… Но еще не конец. Владыка, разоблачившись, вышел на солею и стал благословлять народ. Все радостью и благоговением спешили принять благословение от своего дорогого архипастыря. Долго, долго Владыка благословлял народ. Тысячи молящихся подходили, принимали благословение архипастыря и отходили довольные и умиротворенные. Рука Владыки изнемогла, но ему жаль отпустить народ, не благословивших всех желающих. И вот один из священнослужителей поддерживает десницу Владыки, и он продолжает благословлять подходящих. Наконец, все кончено. Но народ стоит в ожидании отъезда Владыки. И только когда Владыка отъехал, народ густыми толпами пошел из храма в разных направлениях. После богослужения священнослужители во главе с архипастырем собрались для трапезы у устроительницы храма М. П. Зайцевой. Во время обеда были произнесены некоторыми из присутствующих речи и пропеты многолетия Государю Императору, Преосвященнейшему Евфимию и строительнице храма М. П. Зайцевой. После краткого отдыха Преосвященнейший поехал служить всенощное бдение в Троицкую церковь. А на завтра, 26 сентября, Владыка Литургию отслужил в Соборе, причем вместо запричастного была прочтена составленная Преосвященнейшим проповедь о воспитании и обучении детей. По окончании литургии Владыка опять благословлял молящихся, которых на этот раз было тоже довольно много. После этого Преосвященнейший посетил Кладбищенскую загородную церковь. Кроме богослужения и проповеди Владыка в промежутке между службами занимался и другими делами: принимал посетителей, посещал местные учебные заведения и учреждения. Между прочим Владыка осчастливил свои посещением и местный музей, где объяснения ему давал бывший директор Красноярской учительской семинарии И. Т. Совенков. С особенным внимание Владыка осматривал предметы шаманского культа. В заключение своего визита Владыка пожертвовал на нужды музея приличную денежную сумму. В 5 часов вечера 26 сентября Владыка Евфимий отбыл из Минусинска на лошадях в село Лугавское. Здесь Владыка 27 числа служил молебствие, посетил школу и беседовал с народом о пользе школьного обучения детей и о необходимости постройки нового школьного здания. Далее Владыка последовал в села Казанцевское, Ермаковское, Каратузское, Тесинское, Шелаболинское, Абаканское и другие по пути лежащие. Крестьяне везде с радостью встречали архипастыря, а он молился с ними и назидал их в слове Божием. Владыка был намерен посетить и другие места Минусинского уезда, но позднее осеннее время и бездорожится помешали ему совершить это намерение. Зато как были счастливы те, кои свиделись со своим архипастырем, который по любви к пасомым оставил все свои прочие многосложные и многочисленные дела и совершил свое путешествие в такое неудобное для езды время. Владыке Евфимию было уже 72 года, но его работоспособности удивлялись молодые. Однако в 1910 он ослеп и два года управлял огромной Енисейской епархией, будучи слепым». Енисейские епархиальные ведомости, 1911, ( №20), с. 6-10.